现代哲学 现代建筑 现代建筑运动时期哲学家对建筑的反思
作者： 郑炘著
出版时间：2018年版
内容简介
20世纪上半叶现代建筑运动在西方世界蓬勃展开，在世界范围内产生深远影响，并极大地改变了人类的生存环境。现代建筑运动在构建新秩序的过程中，出现一些激进的倾向，至20世纪后期，引发文化批评界及建筑理论界的反思。事实上，在现代建筑运动期间，以齐美尔、克拉考尔、本雅明、布洛赫、维特根斯坦、海德格尔等为代表的西方著名哲学家们就关注建筑乃至城市问题，并将建筑与艺术的问题置于与人本身相关的存在论的层面上加以讨论。《现代哲学·现代建筑：现代建筑运动时期哲学家对建筑的反思》作者郑炘通过对这些著名哲学家有关建筑文论的精细研读，分析他们对建筑、现代建筑乃至生存环境的真知灼见、批判性的看法、前瞻性的看法，也注意到有些哲学家的激进之处。这些哲学家关于现代建筑的反思对研究现代建筑理论有极大的启发性。《现代哲学·现代建筑：现代建筑运动时期哲学家对建筑的反思》对建筑学科与人文学科的知识互涉方面具有积极的促进作用，是建筑学科、人文学科研究生、教师及研究人员的学习、参考著作。
目录
引言
一、“现代”之于哲学、建筑与艺术的意义
二、艺术领域的先锋运动
三、建筑领域的先锋运动
四、哲学领域的先锋运动
五、现代哲学家关于建筑与艺术的反思
六、现代建筑理论与现代哲学
第1章 格奥尔格·齐美尔：新世纪的先声
1．1 齐美尔对空间相关概念的理解与运用
1．1．1 空间与处所或场所的意涵
1．1．2 空间的排他性
1．1．3 空间边界：社会学的事实与空间框架
1．1．4 空间定位：地点、位置、处所或场所
1．1．5 场所：另外一种理解
1．1．6 空间的分界与联系
1．2 从距离的概念出发
1．2．1 距离的相关概念
1．2．2 艺术风格与距离
1．2．3 科学与距离
1．3 节奏和对称：理性对物质环境的投射
1．3．1 关于节奏
1．3．2 节奏与对称：理性的表现
1．3．3 对称形式：乌托邦
1．4 城市、建筑与室内：美学的思考
1．4．1 要素与整体：泛审美论与自发性
1．4．2 罗马：不可思议的统一性
1．4．3 佛罗伦萨与威尼斯：一个比较
1．4．4 关于建筑艺术本质的思考
1．4．5 关于建筑风格
1．4．6 审美的定量性问题：建筑与建筑模型
1．4．7 工艺美术与室内
1．5 文化与艺术批评
1．5．1 关于技术与自然
1．5．2 大都市与个体
1．5．3 关于艺术的自治问题
1．5．4 关于现代艺术的批评
第2章 恩斯特·布洛赫：现世的乌托邦
2．1 技术的乌托邦
2．1．1 技术的原初意义
2．1．2 走向以数学与实验为基础的技术
2．1．3 技术与自然
2．1．4 关于机器及机器生产的问题
2．2 古代建筑的乌托邦
2．2．1 建筑绘图、模型、绘画中的建筑
2．2．2 艺术的抱负：实际建造中的乌托邦
2．2．3 希望的建筑意象与内在的宗教观念
2．3 关于现代建筑的思考
2．3．1 功能性形式与装饰
2．3．2 明晰性或客观性
2．3．3 媚俗、禁欲主义与抽象性
2．3．4 关于丰富性与装饰化
2．3．5 关于表现主义建筑，表现的丰富性
2．3．6 现代建筑的乌托邦
2．3．7 理想城
第3章 齐格弗里德·克拉考尔：具有建筑学专业背景的目光
3．1 自然的几何学
3．1．1 少年与公牛
3．1．2 两个平面
3．1．3 城市地图分析
3．1．4 建筑物形式的表现问题及其他
3．2 建筑空间的文化批评
3．2．1 教堂与旅馆大堂：两个并存领域的比较
3．2．2 林登拱廊街
3．2．3 职业介绍所
3．3 克拉考尔文本中空间、处所、场所等概念及其用法
3．3．1 一般空间与具体空间
3．3．2 建筑空间
3．3．3 场所，处所，地方
3．4 关于现代建筑的批评
3．4．1 改建与扩建工程：现代与传统的关系问题
3．4．2 珀尔茨希的影院建筑：表层的表现
3．4．3 恩斯特·梅自家的住宅
3．4．4 空间形式的客观性与装饰
3．4．5 关于建筑及家庭用品的色彩
3．4．6 关于建筑的审美分析
3．4．7 关于装饰
第4章 瓦尔特·本雅明：从过去投向现代的目光
4．1 拱廊街：未完成的工程
4．1．1 拱廊街与商业
4．1．2 拱廊街与傅立叶的街廊
4．1．3 关于拱廊街与街道的空间概念
4．1．4 街道、路径与迷宫
4．1．5 关于巴黎街道
4．1．6 奥斯曼工程
4．2 关于现代建筑的思考
4．2．1 关于技术的思考
4．2．2 钢铁建筑
4．2．3 玻璃乌托邦
4．2．4 新旧交织的意象，梦幻之屋
4．2．5 关于几位现代建筑师
4．3 关于室内
4．3．1 19世纪的室内
4．3．2 镜面与室内外空间交织
4．3．3 苏联的室内经验
4．3．4 室内与青年风格派
第5章 提奥多·W．阿多诺：关于建筑与艺术的深层思考
5．1 关于艺术的哲学思考
5．1．1 模仿、建构与构成
5．1．2 建构、模仿与表现
5．1．3 建构与还原
5．1．4 关于艺术自治的问题
5．2 功能主义：合目的性形式与装饰
5．2．1 功能主义的信条：绝对事实
5．2．2 关于装饰
5．2．3 风格与装饰
5．2．4 再论功能主义，客观性与绝对的表现
5．3 建筑的空间意识及其他
5．3．1 音乐性，建筑的空间意识
5．3．2 手工艺与想象力
5．3．3 象征与表现
5．3．4 建筑与人
5．3．5 技术、艺术与自然的审美问题
5．3．6 关于文化产业与文化景观
第6章 伯特兰·罗素：从美的理想转向社会的重建
6．1 关于空间的认识
6．1．1 视觉空间与触觉空间
6．1．2 视景空间与个人空间
6．1．3 视觉与触觉相互关联的启示
6．2 关于建筑与艺术的审美问题
6．2．1 文本中的建筑隐喻
6．2．2 关于艺术与美的看法
6．2．3 关于自然与园林
6．2．4 关于建筑的审美
6．2．5 建筑的表现
6．3 建筑的社会性问题
6．3．1 建筑的目的
6．3．2 公共空间
6．3．3 集合工厂与独户住宅
6．3．4 小屋与妇幼问题
6．4 关于建筑的改进
6．4．1 总体设想
6．4．2 家庭生活的转型
6．4．3 关于欧文的社会改良的实践
第7章 路德维希·维特根斯坦：思行合一的传奇
7．1 维特根斯坦与鲁斯
7．1．1 “你就是我
7．1．2 《艺术部门指南》引发的分歧
7．1．3 观念上的差异
7．2 维特根斯坦与恩格尔曼
7．2．1 关于恩格尔曼
7．2．2 通信：《逻辑哲学论》的出版
7．2．3 合作设计
7．2．4 恩格尔曼对《逻辑哲学论》的理解
7．3 维特根斯坦住宅
7．3．1 恩格尔曼设计的分析
7．3．2 维特根斯坦平面设计的分析
7．3．3 基本单元
7．3．4 室内地面的划分
7．3．5 一些细节
7．4 关于空间的概念
7．4．1 空间
7．4．2 逻辑空间与实际空间
7．4．3 视觉空间
7．5 关于艺术与审美的问题
7．5．1 关于审美判断
7．5．2 审美规则
7．5．3 关于现代音乐与现代建筑
7．5．4 建筑与表现
7．5．5 艺术创造力与审美力
第8章 马丁·海德格尔：存在与本源之思
8．1 此在与世界
8．1．1 此在：特殊的存在者
8．1．2 此在的时间性与历史性问题
8．1．3 此在：在世界之中存在
8．1．4 世界与周围世界
8．1．5 用具：周围世界中出现的存在者的存在
8．1．6 关于世界性
8．1．7 关于自然
8．2 与空间性相关的概念
8．2．1 位置与场
8．2．2 场与域
8．2．3 《筑·居·思》一文中与空间性相关的术语
8．2．4 《艺术与空间》一文中与空间性相关的概念
8．3 空间性与空间
8．3．1 此在的身体性与空间性
8．3．2 此在的存在论上的空间性
8．3．3 世界与空间
8．3．4 空间
8．3．5 诸空间，”这个“空间
8．4 筑造与栖居
8．4．1 筑造的词源学考察
8．4．2 大地、天空、诸神，终有一死者：四重整体
8．4．3 筑造——栖居的本质
8．4．4 诗意地栖居
8．5 关于建筑与艺术的理解
8．5．1 物与物性
8．5．2 物、用具与艺术作品
8．5．3 作为物的建筑
8．5．4 建筑作品
第9章 乔治·巴塔耶：激进的批评
9．1 建筑的体验与理解
9．1．1 从建筑的观察经验出发
9．1．2 建筑构成
9．1．3 建筑的类比和隐喻
9．2 建筑与社会
9．2．1 同质性问题
9．2．2 异质性问题
9．2．3 建筑：一种耗费的艺术
9．3 建筑的象征与表现
9．3．1 作为物的建筑
9．3．2 建筑与权威
9．3．3 野性与畸形
9．3．4 工厂烟囱
9．3．5 方尖碑
后记
