新型城镇化与文化遗产传承发展

新型城镇化与文化遗产传承发展
出版时间：2015年版
内容简介
　　本书是由中国人类学民族学研究会（CUAES）开展的关于“新型城镇化与文化传承发展”的专题会议成果的集锦，主要内容包括四部分：◆城市化与文化遗产的保护、传承与发展◆城市化与文化产业、商业发展◆城镇化下的社会与人口变迁◆书评
目录
总 论
新型城镇化与文化遗产传承发展：理论探索与实证研究
张继焦
党的十八大报告提出,要坚持走中国特色新型城镇化道路。新型城镇化的“新”就是要由过去片面注重追求城市规模扩大、空间扩张,改变为以提升城市的文化、公共服务等内涵为中心,真正使我们的城镇成为具有较高品质的适宜人居之所,而不是简单地建高楼和建广场。
第一篇 城市化与文化遗产的保护、传承与发展
快速城市化进程中文物遗址保护的困境
张祖群、胡丽萍
目前我国的城市化与文物遗址保护的矛盾十分突出：如果继续进行城市化，大批文物遗址就会被进一步破坏；如果为了保留文物遗址，停止城市新建，则会影响该地区的经济发展和居民生活质量的提高。因此，如何解决城市化和文物遗址保护之间的矛盾显得尤为重要。
001
新型城镇化与传统村落文化的保护传承
——以南宁市缸瓦窑村为例
丁智才
如何在新型城镇化过程中保护、传承传统村落文化和特色文化资源，做到发展特色文化城市与保护传统村落文化的互动共赢? 深入研究地域民族特色突出、文化信息承载厚重的传统村落与新型城镇化的关系与路径，有何现实意义和历史意义
002
新型城镇化进程中传统村落的文化变迁阐释
——以云南大理诺邓古村为例
曲凯音
如何在城镇化的进程中传承和建设好村落文化，让农耕社会人类文明的载体得以流传，让村落文化不被城镇化的洪流所掩盖和湮没，这是在城镇化进程中，尤其是当前的新型城镇化进程中所要解决的重要议题。
008
研究型文物馆：维续城镇文化力量的认同与更生
王琛发
研究型的文物馆当然是地方文史材料的收集单位，但也可以是研究成果走向产业化的研究单位，或支持产业领域的文化化（culturalized）。在具体的“地方本土”寻找市集裡头较策略性的一片土地，在上边成立属于地方的文物馆，有利指引四方八面人们更系统完整聆听“我方”，也将更有利地区人民聚集智慧、凝聚认同、集思广益。
015
非物质文化遗产：建设新型城市的文化力量
钱永平
作为草根民众文化创造力的结晶，非遗展现了地方独一无二的特色。在新型城镇化进程中重视非遗保护，是着眼于我们所面临的生活困局和每位社会个体的生活品质，向那些把智慧隐藏起来的非遗传承群体学习，这关及人类生存的自然生态保护、粮食安全和生命健康。
026
新型城镇化进程中古村镇如何保护
牛长立
村落或乡镇是中国社会之基层社区的典型单元，是中国社会或文化之最基础的部分，是中国传统文化之“根”。古村镇是形成于历史年代，其聚落环境、街巷风貌、民居建筑、历史文脉、传统氛围保存较好，保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城镇、村庄。
001
第二篇 城市化与文化产业、商业发展
新型城镇化与文化产业集群互动发展研究
齐骥
新型城镇化的本质与核心是“人的城镇化”。文化关照下的城镇化本质，正是寻求城乡文化认同，实现理想身份，消弭心灵距离的“人的城镇化”。从这一维度上看，文化产业是打造城镇化“升级版”的重要引擎。
001
城市化与海外华人饮食文化的传承：从传统海南咖啡店的变革看马来西亚华人饮食文化的沿袭
祝家丰
在民族学的研究中，文化往往被认为是界定民族性的最基本的要素，所以我们常说文化是民族的灵魂。这句话突显了文化对一个民族的重要性。每一个民族都有其独特的文化标志，其民族成员都以拥有该种文化标志为荣。文化亦可比喻为一个族群的脐带，象征着它的精神资源和力量。
001
地理学视角下旅游城镇意象空间优化研究
——以黄姚古镇为例
赵巧艳
本文以意象空间优化为研究对象，以典型旅游城镇黄姚古镇为例，结合在2014年6月至8月数次深入黄姚古镇所获得的第一手田野调查资料基础上，在林奇意象五要素理论框架下，从地理学的意象空间角度提出旅游意象空间优化建议。
001
辽宁省文化品牌建设发展情况调查和对策建议
王焯
基于文化认同的内在需求，培育和打造辽宁的文化品牌不是一个简单复制或完全无中生有的杜撰过程，而应该是一个结合地域优势和特色、在传统文化的原生形态、制度及其精神文化符号的基础上进行提炼、创新与产业化的进程，并以具有文化认同性和群众喜闻乐见为前提，遵循保护文化多样性规律和市场规律。
001
丽水市文化产业可持续发展问题研究
方明
在全貌观的统摄下，为了“绿色崛起，科学跨越”，政府、文化企业、民众均要有高度的文化自觉，切身躬行文化强市与产业兴市的发展战略，真正实现“绿色青山就是金山银山”。
001
第三篇 城镇化下的社会与人口变迁
社会转型期我国城市穆斯林流动人口管理服务研究
马冬梅
穆斯林流动人口是一个在语言、宗教信仰、风俗习惯等方面与其他流动人口迥异的特殊群体，这一群体在城市中的服务需求大多与其宗教信仰有关。这就导致他们在城市所面对的服务需求有些与民族问题有关，有些与宗教问题有关。
001
义利之辩与重庆洪崖洞传统民居聚落再生改造模式研究
杨林
城市传统民居聚落的保护与改造不可避免的要与轰轰烈烈的城市化进程发生碰撞，留给他们调整与更新的时间很短，且不得不考虑到政府宏观政策、开发商意图和原住居民的生活要求等社会因素，是亟待解决的社会问题。
001
“这个（西红柿）城市人最喜欢的”
――试论以城市为参照概念的农民生活世界
川瀬 由高（KAWASE, Yoshitaka. ）
/kuku ts?n ?? n?n din s?xu l?/。这是笔者在田野工作当中遇到的、以难懂出名的高淳方言语境里的一句话。翻译成普通话，外人乍听起来也不知所云，比如：“搿个（西红柿），城里人最喜欢的”。不过在我看来，这句话中的“城里”（城市）是一个值得关注的词汇。
001
日本城市中跨国婚姻家庭的子女教育调查研究
戴寧
在日本这拥有“单一民族幻想”的国家中，跨国婚姻作为众多社会现象之一，被媒体以及各个学科领域频繁聚焦的背后，却有着众多未被触及的问题点。比如中日跨国婚姻，跨国婚姻家庭子女的教育问题等。
001
新型城镇化过程中借助老年群体建设友好社区
刘佳丽
老龄化时代的到来，不但是发展水平较高的国家需要面对的问题，还是发展中国家不可回避的问题。我国的养老方式主要是传统的家庭养老和机构养老，同时也日益注重社区在养老方面的作用，社区在老龄化发展和养老事业中的作用越来越重要。
001
本土社会工作介入农村留守儿童问题研究
——以山东省泗水县A村为例
方瑞
“留守儿童并不是中国本土化的问题，而是一些中美洲国家和亚洲国家普遍存在的问题。在发展中国家和地区，以寻求经济收入为动因的大规模人口迁移和流动使留守儿童问题成为这些国家面临的共同议题”。
001
以优秀传统建筑文化丰富新型城镇化道路
冯清宇
传统文化包括精神文化和物质文化两个方面，而优秀传统建筑文化作为一个载体，既具有物质文化的基因，也具有精神文化的内涵。因此，在新型城镇化的建设上，优秀传统建筑文化将扮演重要角色。
001
雾霾背后的中国发展：一个海外留学生的思考
张嘉熙
值得为柴静点赞，无论柴静带着怎么样的目的,她拍摄的调查类纪录片《穹顶之下》，引发了公民的环保意识，这一点值得为她点赞。中国没有想象得那么糟糕，然而，中国真的到了已经无法生存的地步吗？中国政府真的什么都没做吗？
001

第四部分 书 评
人类学、现世关怀与通学致用：我如何阅读一部人类学家的社会科学论著
曾繁靖
回归到「人类学」的基本人文关怀，又能试着通学以致用，是这部学术著作给我最深的感发。从历史的眼光来看待此研究之价值，或许可以说，张教授的这部论著，「忠实地记录了在如今这个急剧变动的人类文明、迁移频繁的时代背景下，某些人类群体的生存处境之全貌」。
001
公民社会在马来西亚：指日可待吗？
——读《马来西亚国家与社会的再造》
张继焦、祝家丰
一群志同道合的华人学者10年间两次关于公民社会的学术思考和讨论，体现了他们对马来西亚政府治理的不满和希望再造马来西亚国家与社会的美好理想和不懈努力。这就是《马来西亚国家与社会的再造》一书给我们传递的信息。
001
弗思《人文类型》述评
尚莹莹
《人文类型》这本书在广泛的民族志材料的基础上，探讨了历史、地理因素是如何决定一个民族的生活的；文化作为自然环境的产物，是如何在不同社会中解决经济、技术、组织和性等问题的，既是优秀的人类学导论，又是经典的经济人类学著作。
001
读《马来人》
李圣祥
你知道吗？马来人被认为是性情最温和的民族。你知道为什么马来人的成年礼要实行“割礼”吗？这本书将会为你解答一切，让你对马来民族的历史文化有更深的认知与了解。