服饰与禁忌
出版时间：2010年版
丛编项： 人类服饰文化全书
内容简介
那是在儿时，那个有几分调皮又有几分任性的年龄，耳边总少不了大人们的反复叮咛：帽子不能反着戴，衣服不能反着穿；男孩子不能穿女孩子的衣服；逢年过节时不论自己多么喜欢都不能穿白色的衣服、鞋子；除夕要和衣而睡，还有什么“正月里不能剃头，剃头就会死舅舅”等等。问大人们为什么，有时候能够告诉我原因，有时候连他们自己也不清楚，于是勒令说：“照做就是了，反正这是老祖宗留下来的规矩！”带着这样的不解我们一天天长大。一次读书时恰读到，二百多年前有一位英国船长也遇到了类似的疑问。1777年，英国航海家柯克带领着一支探险队来到位于中太平洋波利尼西亚群岛的汤加岛上。他发现岛上的土著人中有一种非常奇特的生活现象，比如某种物品只限酋长、巫师、头人使用，而-般人不许使用；有些东西只能用于某种特殊的目的，一般目的不准用；一些场所只允许成年男性进入，而不许女性或儿童进入等。当地土语称这种现象为“塔布”（Taboo或Tabu）。柯克船长将“塔布”一词带回了欧洲。此后，包括人类学家在内的许多科学家、学者开始关注并系统地研究这一有趣的现象。经过广泛取证和深入研究，科学家们发现，并非只有太平洋群岛的人们才有“塔布”现象，几乎世界上所有的民族中都存在类似的问题。在中华民族的传统语汇中，这些让人颇费脑筋的问题有一个共同的归属：禁忌。“禁”与“忌”虽意义相近，却各有侧重。“禁”是禁止亦即不允许的意思，“忌”是因害怕或憎恶而力求避开。
目录
一、日常穿戴复何为 禁忌就在细微处
发肤之畏
旧鞋自珍有缘由
晾衣、收放不自如
箕踞如袒裸
琐事一箩筐
二、节日庆典当有规 总有禁忌紧相随
“忌”在旧符换新时
上巳戴花，清明插柳
端午系瑞符
重阳簪菊佩茱萸
“鬼节”扮鬼
三、仪礼装束应有礼 禁忌凸显于制度
小儿忌讳多
婚服禁忌
丧服忌俗
阴阳不同俗
往来勿犯忌
四、环境变异会有则 各有禁忌大不同
周边不似中原俗
遮露两重夭
十里认人，百里识衣
拖鞋的尴尬
五、身份相左人之故 禁忌亦呈世间情
“行头”的禁忌
龙袍与布衣
男女有别
六、彩装缤纷随人意 禁忌隐在姹紫间
贵贱何所据
吉凶本无凭
不可忍的“绿帽子”
世界各地的色彩禁忌
后记
参考书目
