穿旗袍的西湖：解读百年旗袍审美文化
出版时间：2012年版
内容简介
西湖，已经被联合国确认是“世界遗产”，我们以为，这就是被全世界人民确认了。
西湖，被全世界人民确认的并不是它的自然风景，而是西湖“有文化”，并且这文化足够多尽管中国人民绝大多数时候是来看风景的，所以，西湖被定为是“人类文化遗产”也叫“文化景观”。用一句没文化的话说，就是要把它“当人看”。
其实，中国人特别是有文化的中围人，早就是把西湖当“人”看的。人，是有性别分男女的。所以，中国人至少在一千多年以前，就把两湖当作女人来看了。至少是有一个人，因为这个人足够牛，弄得从此以后，你只要是想“有文化”，就只有“这样”来看西湖一一“这个人”就是苏东坡。无论什么人，如果有点儿文化这“如果”也是多余的，时下你要在西湖边找一个没文化的人，还真的一点儿也不比申遗容易。你如果只能引用一句西湖的诗，那一定是苏东坡的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”更重要的是，西湖从此以后，已经被叫做“西子湖”了，成了中网历史上“四大美女”之首西施。这就是历史文化传统，这就是“文脉”。
西湖就是杭州，杭州就是西湖。前几年，杭州被评为不知道（是谁评的）“最具女性化的城市”。其实，这哪用谁来评啊，自古以来就是“如此”。但是，这还是让不少杭州男人大为光火。我真有点儿不明白我也是个男人，作为一个男人，生活在一个“最具女性化的城市”，这不是在“温柔乡”里“石榴裙一F吗。这是最大的幸事，这是“男人最具幸福感的宜居之地”，还要抱怨。这些男人，不是假装正经的假道学先生就是性取向不一样。
目录
壹 《流言》的《更衣记》
《更衣记》里的旗袍流变史
古板、严密、繁复 没有时装可言的清代
天真、轻快、西 混乱的民国初年
严冷、方正 反叛的二十年代
收缩、紧张 绝望狂笑的三十年代
简洁、放松 无望的四十年代
渐行渐远 凋零的五十年代
贰 住在旗袍里的张爱玲舍不得西湖那个诗意的结局
一袭旗袍的背影
参 穿旗袍的西湖
民国范儿们，那段发生在西湖上的故事
宋美龄 衣柜里，清一色全是旗袍
陆小曼 一袭银色丝绸旗袍
王映霞 一件粉红丝绒旗袍
沈秋水 素色旗袍的秋水依人
林徽因 敌不过的简简单单的棉布旗袍
曹珮声 山风吹不散心头那个着旗袍的身影
盛爱颐 一件素净的旗袍
庐隐 那件淡绿色撤花印度绸旗袍
袁美云 杭州籍的旗袍明星
蝴蝶们 飞入天堂的旗袍丽影
肆 Chinese dress
她收藏的故事
西湖有知己 旗袍展缘起
金梅的民国旗袍收藏精选
伍 从茉莉的轻唱到玫瑰的绽放——一个设计师的时尚新主张
关于“盘扣”
注意，“妖精”出没
就这样静静地，等你出现
穿着旗袍去旅行
