自从严复译出T.H赫胥黎所著的《天演论》，“物竞天择，适者生存”的进化论思想就被广泛接受、不断引用，以至深深植根于人们脑海之中。它曾作为民族危亡之际的警世钟声唤醒国人自强不息、救亡图存，而今则更多地作为金科玉律刺激当代人不断增强自身竞争力以在风雷激荡的社会中谋得一席之地。“弱肉强食”这一铁的规律已渐渐内化为我们思维方式的一部分，无形中指导着我们的选择与行动。而大卫•洛耶的著作向我们发出了振聋发聩的声音：达尔文还有另一半不为人知的进化论，更高层次的进化论，关于“爱”与“道德进化”的理论！
《达尔文：爱的理论》是一部具有革命性的著作，诚如评论家所说的，它是一颗巨型炸弹，是旧范式的粉碎机。作者让我们将注意力转移到被长期忽略的《人类的由来》中达尔文对其自然选择理论的修正，从而还原了一个完整的达尔文，不仅是一位严谨的科学家，还是伟大的预言家，道德思想家；还原了一个完整的进化论，一半是为人所熟知的“自然选择”、“随机变异”的生物基础，另一半是鲜为人知的心理学、系统科学的、人文主义的、以道德为圭臬的上层建筑。达尔文相信：人类文明的最后一跃所需的是道德规则的推动力，而不是“自私基因”。他以一生不倦的思索揭示了：我们究竟是谁，将要变成谁，将往何处去。
该书的第一编《故事》讲述了作者于常被人们忽略的达尔文著作《人类的由来》中发掘、重建被埋藏百年之久的达尔文的第二半理论的来龙去脉。从大量的史料细节中可以看出达尔文为建立道德意识理论完善自己的进化论做出了怎样艰辛的努力和艰难的取舍，也见证了作者为将这一鲜为人知的伟大理论公诸于世所做的种种工作。其中尤为引人思考的是作者对达尔文第二半理论之所以被埋葬的解释。原因有三：范式的倾轧，历史的重手，达尔文个人的担忧和恐惧。
