艺术史研究丛书 塑造趣味 晚明以西湖为中心的文人艺术生活研究
作者：李晓愚
出版时间：2019年版
丛编项： 艺术史研究丛书
内容简介
荷兰文化史学者赫伊津哈[Johan Huizinga]在他的代表作《中世纪的秋天》中描绘了各式各样的人物，从擅长写江湖义士故事的诗人弗朗西斯·维永[Francis Villon]到神秘主义者海因里希，苏索[Heinrich Suso]，从民众爱戴的牧师奥利维尔·马亚尔[Olivier Maillard]到宫廷编年史家乔治·夏特兰[Georges Chasterllain]。他曾经写道：“如果我们看不到其中的人，怎么能形成对那个时代的想法呢？’假如只能给出一些概括的描述，我们只不过造就了一片荒漠并把它叫作历史而己。”赫伊津哈的著作和观点给我很大的启发。本文的研究对象集中于晚明的士绅阶层，与谢氏全景式的描述不同，我选取了四位人物张岱、汪汝谦、李流芳、林雪作为每一章节论述的中心，他们分别代表了当时活跃在西湖畔的几类典型：文人、儒商、画家和名妓，通过对他们交游、活动及艺术作品的分析，力求从不同角度全方位地展现出一幅生动活泼的西湖人文图景。吴虞先生曾有诗句云：“英雄若是无儿女，青史河山更寂寥。”西湖的魅力不仅在于秀美的自然景致，更在于流连山水间的文人雅士、诗人画家、名流佳丽。倘若没有他们的踪迹，没有他们诗词吟咏和书画写影，湖山胜景也不免要大为减色了。
本书所采用的主要史料包括地方志、寺志、笔记小说、实录、明人文集、插图本书籍等。其中有三类史料值得一提：首先是晚明出现的各式各样与旅游有关的出版物，常见的包括大量的文人游记和全方位介绍西湖景观的游览书籍，前者以袁宏道、张岱等人的游记为代表，后者以田汝成《西湖游览志>、季婴《西湖手镜》为代表。由于撰写旅游书籍在那时已然成为士大夫重要的文化资本，因此在塑造高雅品位上，也以此区别于一般游人。第二类是16世纪后期风行的上流社会雅趣指南，如屠隆<考盘余事》、高濂《遵生八笺》和文震亨《长物志》。这类书籍依照文人的习惯和情趣，充分反映了晚明士大夫消费文化中对“雅”的追求，这种追求也体现在对旅行装备和游览活动的选择上。上述两类史料均是文献的，而第三类史料则侧重于图像，陈昌锡《湖山胜概》、杨尔曾《新镌海内奇观》和俞思冲《西湖志类钞》等配有精美版画的“旅行指南”即是其中的代表。在文化历史学家布克哈特[Jacob Christoph Burckhardt]看来“只有通过艺术这一媒介，一个时代秘密的信仰和观念才能传递给后人，而只有这种传递方式才值得信赖，因为它是无意而为的”。图像和文献一样，可以成为历史证据的重要形式。
目录
引言
第一章 晚明西湖畔：一个品位竞争的场域
一、西子湖的诱惑
二、图文并茂的旅游指南
三、品位竞争中的区隔策略
第二章 空灵晶映：张岱的文字图画
一、欲把西湖比西子
二、烟云互迤逦
三、窗棂中的景致
四、南北宗论与风景欣赏
五、时间的趣味
六、文字指引下的赏景
第三章 风雅典型：汪汝谦的西湖雅事
一、风雅典型汪汝谦
二、“不系园”与“随喜庵”
三、意在之园
四、西湖雅事
第四章 写其恍惚：李流芳的西湖山水画
一、我本疏狂人
二、李流芳的湖畔交游
三、李流芳西湖山水图的创作、收藏与流通
四、李流芳西湖山水画的风格
第五章 寄迹湖头：林雪的湖畔生活
一、有女校书林天素
二、年来寄迹在湖头
三、画手全输妙与真
第六章 废墟与纪念碑
一、湖上废墟
二、纪念碑：石头与文字
参考书目
一、中文文献
二、英文文献
