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元代文学系列丛书 元代文学新论 民族性、理学与真性情 何跞著 2017年版

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资源简介
元代文学系列丛书 元代文学新论 民族性、理学与真性情
作者:何跞著
出版时间: 2017年版
丛书名: 元代文学系列丛书
内容简介
  元代是少数民族入主中原的朝代,由此带来元代社会的民族性特征和文化的民族性构成。盛行于南宋的理学。更是影响了有元一代文人的思想。民族性与理学这两个背景因素,使元代文学整体上具有重真性情的倾向,其既体现为戏曲的俗白叙事与直接抒情,也体现在诗文风气的宗唐得古和舂容盛大。少数民族的尚直之风,与理学的深心自得殊途同归,在文学中走向性情尚真,只是有着大气与平和之别。
  文人风尚的民族性特征、文学思想的理学影响、文学作品重真性情的倾向,构成了元代文学的整体风貌,使其区别于唐、宋、明、清等其他朝代。这三方面相互作用和影响,形成大气、尚直、尚真的大元文学精神,绘出大元文学的独特盛景。
目录
导论:元代文学整体的民族性与理学审视
第一章元代文学的民族性特点及其认识与接受
第一节元代文学的文学史定位反思:王朝、地域和民族
一、元代文学的时间地域特色:宋辽金元的朝代交叠和南北分界变化
二、元代诗文研究的时期和地域分野
第二节 民族偏见影响下的元代文学接受和研究
一、民族偏见下的元代文学接受和价值发现
二、王朝、地域、民族偏见带来的元代文学研究中的问题

第二章 元代文人身份的民族分流及士人心态
第一节元代作家的民族、遗民身份及文学的叙事扩张和抒情自由
一、地域、王朝问题带来的元代文人的民族性和遗民构成
二、民族性主导下的元代文学整体特点:叙事扩张和抒情自由
第二节元初北方文人的儒家用世情怀和南方的杂糅诸家思想
一、无序中的文化重建:儒教在元代社会
二、元初北方文人的用世之心
——以元好问、耶律楚材为例
三、元初南方文人杂糅诸家思想和流而为文
——以戴表元为例
第三节元代文人心态的利欲张扬
一、元代文人“人情”的张扬:回归于利欲和直接
二、求生私欲下的佛道自慰与纵欲

第三章 民族性影响下的元诗与元曲特色
第一节元诗的民族性征候:大气和主性情
一、元诗的民族异质特色和影响而及的诗情大气
二、元代诗坛宗唐得古的趋势及主于情的生命愁怀抒写
第二节少数民族诗人诗歌的民族本色融
——以萨都刺为例
一、萨都刺诗作中尚“游”的民族本色
二、少数民族学作汉人诗的特点
第三节利欲问题的文学书写
——元散曲的世俗抒情
一、从元散曲的“豪放”说起
二、利欲主题在元散曲中
三、关于元代曲家利欲问题的辨析

第四章理学与元代诗文的性情书写
第一节元诗中的性情与理学
一、元诗性情抒写中的理学与自然之风
二、崇尚性情与理学影响在诗人身上的两种表现:个性突出与心态平和
第二节元代诗文家的性情抒写
一、前中期北方文人的约情归性
——以刘秉忠、胡祗通为例
二、中后期南方文人的性情张显
——以赵孟頫、杨维桢为例

第五章 元代文论思想中的理学影响
第一节文人文论思想中的理学影响和重性情倾向
——以郝经为例
一、理学对郝经文论思想的影响
二、郝经文论思想的重性情倾向
第二节方回论诗诗中的“活法”论及性情内涵
一、性情与法度结合:方回的“自然”之尚
二、性情之儒家情怀
三、方回的“活法”及其具体方法
四、诗歌形式与内容的统一:方回“朴”的诗学理想
第三节 “意到”和骚雅清新的诗评取向
——方回的《诗思》十首
一、《诗思》十首中的理论体系和形式整体
二、重骚雅清新的整体诗评取向
三、“格高”“意到”和反对求工的鉴赏标准
结论:主于性情求真的大元文学精神
附录 发现元代诗学——《元代诗学通论》书评
参考文献
后记
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