道教文化与宋代诗歌
作者：张振谦著
出版时间：2015年版
丛编项： 国家社科基金后期资助项目
内容简介
《道教文化与宋代诗歌》为2012年度国家社科基金后期资助项目。主要研究道教对宋代诗人、诗歌的影响。涉及道教与政治文化、道教服饰与诗人生活、诗人道教称谓及其内涵、诗人对道教经典的接受、诗人与道士的交往、诗歌与道教宫观、道士诗歌、道教与诗学及诗人心态、道教诗体等问题。
《道教文化与宋代诗歌》以诗人、诗歌为基点，将道教文化元素区分为道教官职、道服、道教称谓、道典、道士、宫观、道术、道教诗体等，考察这些元素对宋代诗人的生活方式、人生态度、思维形态、心态、诗学思想产生的影响，以及对宋诗的生成、传播、繁荣所起的重要作用。章节划分既有具体问题研究，也有重要的个案研究。在写作过程中，从《道藏》、《藏外道书》以及古代方志、诗话中辑录《全宋诗》未收诗歌356首（为148人所作），则是本书在文献学方面的收获
目录
前 言
一、道教与宋前文学的关系研究综述
二、道教与宋代文学的关系研究现状
三、宋代道教形态及文人对道教的理解
四、选题意义、基本思路、研究方法和创新之处
第一章 宋代文人崇道的政治文化背景
第一节 北宋诸帝与道教
第二节 南宋诸帝与道教
第三节 宋代宫观官制度流变考述
第四节 宋代崇道与科举之关系
一、道典与科举考试命
二、举子的梓潼神信仰
第二章 道教世俗化与宋代文人生活
第一节 从穿道服看道教对北宋文人生活的影响
一、北宋文人穿道服社会风气的形成
二、北宋文人穿道服的文化及文学意蕴
第二节 宋代诗人的“谪仙”称谓与道教世俗化
一、宋前“谪仙”称谓与道教之关系
二、宋代诗人中的“谪仙”称谓
三、“谪仙”称谓的主要内涵：狂傲、贬谪、诗才
第三章 道教经典对宋代诗人、诗歌的影响
第一节 宋代文人对《黄庭经》的接受
一、《黄庭经》在宋代的流传及文人的诵读、书写
二、宋代文人接受《黄庭经》的原因
三、宋代诗歌创作与《黄庭经》之关系
第二节 宋代文人与《周易参同契》
一、《参同契》在宋代社会的传播状况
二、文人对《参同契》炼养术的学习与实践
三、《参同契》对诗歌创作的影响
第四章 宋代诗人与道士交往的方式及原因
第一节 宋代诗人与道士交往的方式
第二节 宋代诗人与道士交往的原因
第五章 道教宫观与宋诗的生成、传播
第一节 宋代诗人旅游宫观的目的
第二节 题壁与石刻：宫观的诗歌传播功能
第三节 宋代宫观题材诗歌的特色及其价值
第四节 宋代文人游览洞霄宫诗歌透视
第六章 宋代道士诗歌论析
第一节 宋代道士的文学素养
第二节 宋代道士诗歌主题分类
第三节 宋代道士诗歌的艺术成就
第七章 宋代道教诗体探析
第一节 宋代文人游仙诗探析
一、“梦”游仙诗
二、“戏笔”游仙诗
三、游仙诗的世俗化
第二节 宋代文人步虚词简论
一、步虚词溯源与宋前文人步虚词
二、宋代步虚词的创作状况与特征
第八章 道教与宋代诗论及诗人心态
第一节 论以仙道论诗
一、“夺胎换骨”诗法的道教术语渊源
二、“学诗如学仙，时至骨自换”的内涵探析
第二节 内丹炼养与宋代诗人心态
一 “我命在我不在天”：主体心态的表露
二 “性命双修”：闲适心态的炼养
三 “自适其适”：自娱心态的呈现
第九章 道教对宋代诗人影响的个案研究
第一节 苏轼与道教
一、苏轼与道士交游考述
二、苏轼与道教内丹养生
第二节 郭祥正的道家道教思想
第三节 周邦彦与道家道教
第四节 陆游与道家道教
一、陆游的家族崇道渊源与学道经历
二、道家道教对陆游养生思想与生活心态的影响
三、道家道教对陆游诗歌创作的影响
结语
主要参考文献
附录一：宋代道士诗人及其作品统计表
附录二：《全宋诗》补遗356首（含散句）
附录三：唐宋青词的文体形态和文学性
附录四：宋代道教与文学研究成果目录
