先秦审美观念研究
作者：彭亚非
出版时间：1996
内容简介
对先秦时期的美学思想进行研究，已有许多专家学者写过大量的文章和专著，但其研究方式，大多是围绕某一学派或某一思想家的有关思想予以立论，进行阐释，而对于种种特殊的审美观念的普遍存在状态，以及在先秦审美生活中的渗透情况，则较少予以注意。因此，本人不揣浅陋，从先秦时期的审美思想中归纳出若干基本观点，分别予以分析阐述，企图使先秦时期的审美心理审美思想在观念上和逻辑关系上显出其完整性和系统性。因此，在材料的搜集上，一般以观点为中心，而对材料在时间上的先后顺序以及学派上的异同则未多作辨析区分；在观点的论述上，则一般以罗织材料自相映发为基础，就材料本身的理论涵义予以阐释，对诸多学者的论述未予比较和参照。同时，我不得不大量地堆砌材料，虽然依然远远不够详细，因为关于任何一个观点、命题、思想，都无严格的、系统的、完整的述说，它只是在只言片语或一些事例中显示出来，本身就是需要证明的。这种材料的零星性也带来一个很大的问题，即这些材料可能还包含了许多与本文主旨无关的涵义，而为了集中到问题的讨论上，只好将这些其他的涵义略去不计了。那么这种抽象本身是否准确，就只能有待更进一步的讨论了。不用说，这样的结果，自然难免有究其一点、不及其余和自说自话的弊病。加上旧学功底欠缺，闻见阅读范围有限，贻笑大方之处更是不容鲜见。但其本意，原在对中国审美文化的出发点予以观念上的质疑，以此促进对中国审美文化中的精神实质的深入理解。抛砖之心，拳拳可鉴，尚祈各位专家予以批评教正。
目录
第一章 五官审美观
第二章 政教审美观
第三章 道德审美观
第四章 中和审美观
第五章 养生审美观
第六章 质朴审美观
第七章 道象审美观
后记
